历史上的福康公主(宋仁宗年号排名)

1. 历史上的福康公主，宋仁宗年号排名？

宋仁宗在位42年，是宋朝在位时间最长的皇帝。他一生用过天圣、明道、景祐、宝元、康定、庆历、皇祐、至和、嘉佑九个年号。

第一个年号是公元1023-1032年的天圣，用了10年。这期间，宋仁宗赵祯从13岁到22岁，刘氏垂帘听政。

第二个年号是明道，从公元1032年到1033年用了一年。这期间，刘太后去世，宋仁宗开始当家，追其生母为皇后，并废了郭皇后。

宋仁宗使用的第三个年号是景祐，也是他上台后改变的第一个头衔。从1034年到1038年，年号用了5年。在此期间，曹氏成为了皇后，宋仁宗将赵宗实（后来的宋英宗）迎进皇宫，由曹皇后抚养。

第四个年号是宝元，从1038年到1040年共有三年。在这三年里，韩琦、宋祁、苏舜钦等人纷纷上书希望变革，在这期间，福康公主出生。

第五个年号康定，从公元1040年到公元1041年持续了两年。在此期间，宋夏战争爆发，三川口、好水川之战，但宋朝都被打败了。这个时期还发明了活字印刷术。

庆历是仁宗在1041-1048年间的第六个年号，用了八年。这一时期，北宋与西夏讲和，西夏向北宋投降，北宋向西夏缴纳“年币”。从那以后，仁宗一朝宋夏没有战争了。与此同时，范仲淹、富弼、韩琦、欧阳修等人领导了“庆历新政”。

公元1049年至公元1054年，是仁宗使用的第七个年号皇祐，这个年号用了六年，仁宗进入了不惑之年。在此期间，狄青大败农高智，拜枢密副使，但没多久就遭到文臣集团的怀疑，在悲痛中死去，欧阳修编译《五代史》。

第八个年号至和，从1054年到1056年用了三年时间。这一时期，宋仁宗身体不好，一度患了疯病，口中还叫着“皇后与张茂则谋大逆”，成为历史上的一个谜。

嘉祐是宋仁宗年号的最后一个，从1056年到1063年持续了八年。这期间，人们谈论最多的是嘉佑二年的科举考试。苏轼、苏辙、曾巩、程颐、张载等人考中进士，主考官是欧阳修。

历史上的福康公主(宋仁宗年号排名)

2. 为什么给福康公主选了平庸的李玮当驸马？

福康公主与李玮的婚姻就是一场悲剧，严重伤害了两个家庭。福康公主的一生，可以用幼时闺中可爱、出阁可恨、晚景可怜来形容。宋仁宗给他选择的夫婿李玮，是母亲家族子弟，其人绝不平庸，只是长得丑不中公主心意。

源于对母亲的怀念之情，仁宗将两个最爱的人捏合在一起，岂料婚姻不是算术题，被强扭在一起的二人，最终酿成了婚姻悲剧。

极尽恩宠，闺中可爱的福康公主

福康公主受到宋仁宗的宠爱，历陈数千历史难有匹敌。可以用简单一句话概括：类比皇太子。

“嘉佑二年六月丙寅，进封福康公主为兖国公主，仍令所司择日备礼册命。戊辰，淑妃苗氏为贤妃，兖国公主之母也。”

关键词是“备礼册命”，即举办了隆重的册封典礼。古代男权社会，册封公主下一道诏书而已，从来没有给公主举办册封典礼的旧例，福康公主打破了这个规矩。在自己受到册封的同时，她的生母苗妃，也以“母以女贵”，被晋升为贤妃。

当然这不是全部，宋仁宗还比照太子，赠东宫三少宫，于南郊花费数十万贯建公主府邸，一应待遇直追太子：

“初令皇太子料钱千贯，无公主料钱例。宋次道云：李长主在宫中请十千，晚年增至七百千。福康出降后，月给千贯。”

福康公主凭什么这么宠女儿，历来皇家多薄情，难道宋仁宗要立皇太女？如果世俗允许，保不齐宋仁宗会这么做！原来他一直没有儿子，福康公主就是他那十几年间的“独生女”。

赵宋皇帝有家族遗传病，这是不争的事实，赵弘殷、赵匡胤都死于心血管病，赵元佐发疯、宋真宗发疯，后来宋仁宗也发疯，后代还有好几个精神病患者。宋仁宗不是没有生过儿子，他一辈子生了三个儿子，十三个女儿，儿子全部夭折，女儿长大成人的只有五个，福康公主下面七个妹妹全部夭折！

别人当皇帝是儿女多得心烦，仁宗可怜巴巴地守着一个女儿，父爱聚焦，福康公主岂不是万千宠爱于一身！

关键是，福康公主小时候确实可爱，不光聪明伶俐，而且很懂得“惜爱”，父亲给了她超乎寻常的爱，她也还了父亲一片深深的情：

“主幼警慧，性纯孝。帝尝不豫，主侍左右，徒跣吁天，乞以身代。帝隆爱之。”

宋仁宗健康状况不佳，经常有病，福康公主常常侍奉左右，父亲病重时，她就光脚跪求上天，愿意以己身代父。请注意，古人都是信天命的，不像现在某些人，拿这玩意骗自己玩，古代可以把这种行为等同于自杀祭天。

有这么个女儿，哪个父亲不拿她当命根子！

福康公主直到十九周岁才出嫁，这个年龄在古代无疑是大龄剩女了，这里面恐怕饱含的是宋仁宗满满的不舍，和慎重的选择吧。那么，他又为爱女选择了一个什么样的如意郎君呢？

两爱相亲，宋仁宗失败的“算术婚姻”

从宋仁宗为女儿选驸马的理由，揭开了一段前代人的辛酸往事。说李玮平庸其实不妥当，人家也是名噪一时的大才子。

1.李玮其人

李玮是当世著名的书画家和书画收藏家，他的《竹林燕居图》流传至今，大书法家米芾称赞李玮的书法水平是“法书水平第一”。

宋徽宗时期，由官方出资，徽宗赵佶亲自主持，蔡京、米芾执笔，编撰了一部《宣和画谱》，将自西晋以来收藏的画作整理编录。这本画谱一共收录了231名画家的6396件作品，其中李玮的两幅画，收录在第二十卷墨竹绪论里。能进入大艺术家宋徽宗的法眼，李玮水平绝不平庸。

另外李玮还有一个身份：宋仁宗的表弟！怎么把女儿嫁给自己的表弟？这里有一段凄苦的往事，即民间传言的“狸猫换太子”。

2.宋仁宗的悲苦身世

宋仁宗的生母，并非皇太后刘娥，而是李宸妃。李宸妃原本是刘娥身边的侍女，刘娥因为不能生育，便让李宸妃代自己侍奉宋真宗，生下了宋仁宗。按古代规矩，宋仁宗出生后，以刘娥为母。

不过，刘娥与李宸妃关系良好，二人一直默默守着这段秘密，所以宋仁宗在刘娥去世前，一直都不知道自己的身世。

刘娥死后，宋仁宗受到燕王赵元俨的挑拨：你不是刘太后所生，您的生母李妃被刘娥害死了！到这时候宋仁宗才知道侍奉多年的娘，竟然不是生母，他：

“号恸顿毁，不视朝累日，下哀痛之诏自责。”

耿耿于怀的宋仁宗，下令打开生母的棺材，验视遗容，结果发现被赵元俨骗了。李宸妃虽去世多年，但神态安详，没有任何受虐的痕迹，且一切葬仪都按照皇后的规格办理。这说明生母生前受到了刘娥的善待。这就是“狸猫换太子”的真实版本，没有血淋淋的杀戮。

3.宋仁宗的“算术婚姻”

不过，宋仁宗还是伤感于未能在母亲生前尽孝，一心想给舅家更多的恩宠，以弥补那份缺憾。在古代，与皇家结亲就是最好的恩赐。

将自己的最疼爱的女儿，嫁给母亲家族，两爱相亲，自己可以把所有的爱倾注到这一对新人身上。这就是宋仁宗最朴素的思维方式，也是古人惯用的方式，就像做数学题1+1=2这么简单。

李宸妃有个弟弟叫李用和，李玮就是李用和的次子，也就是说李玮其实是宋仁宗的亲表弟。按理来说差辈了，这也是没办法的事，年龄放在那里了，而且古人差辈婚姻比比皆是，不算违礼。

早在福康公主九岁时，宋仁宗就将她与十三岁的李玮定亲，十年后，二人终于步入洞房。

恃宠失德，出阁可恨的福康公主

从福康公主抬起娇羞的双眼，看到李玮的那一刹那间，世界崩塌了：新郎太丑了！

李玮虽然富有才华，可惜长相丑陋，老天不给她圆满，有个貌美如花的姑妈，自己却被改造成丑八怪。

遇到这种情况，女人们只能认倒霉，谁让古代婚姻就是这么残酷呢！但是福康公主不干，她被宋仁宗娇宠得心比天高，满以为只要自己开口，老爹就能给她一切。

1.欺凌李玮

不知道新婚之夜，老实巴交的李玮是不是卷缩在院子角落里度过，“燕于禁中”（洞房花烛的欢乐）肯定是没有的，而是“常庸奴视之”。把李玮当成奴仆，呼来喝去，如何有“燕”？

恐怕李玮还不如他们家的奴仆：

“兖国公主下嫁李玮，为家监梁怀吉、张承照所间，与夫不相中。”

福康公主宁愿相信家奴梁怀吉和张承照，听由两个奴才在他们之间挑拨是非，仿佛李玮才是这个家的奴才。这么说一点不夸张，仿佛二字几乎可以去掉！

2.丧失妇德

司马光在他的《涑水记闻》里，记载了一件事：“公主常与怀吉饮，杨氏窥之，公主怒，殴杨氏。”

福康公主与梁怀吉二人对饮！这件事放在今天不算什么事，但是古代那可是了不得的大事！

其一，梁怀吉是奴仆，奴仆与主人对饮，那就是严重违背礼法的事，一般这种事奴仆不出意外会被杀，主人因为“自甘堕落”，会颜面丢尽。

其二，福康公主是女主人，连男主人都不能与仆人对饮，男女授受不亲的宋朝，发生这种事，几乎等同于现在的“出轨”！

其三，一个“窥之”，说明公主也知道这不是光彩的事，他们是偷偷摸摸掩人耳目的行为。不难想象这顿酒后面还有什么！

3.不敬公婆

更狠的是，自己做了丑事，被老婆婆看破后，福康公主竟然殴打婆婆！古代别说殴打婆婆，一个眼神一个脸色对婆婆的不尊敬，都可以作为被休掉的理由。

福康公主自从踏进李府，从来就没拿杨氏当婆婆，对杨氏从来不行姑舅之礼。

4.“大闹天宫”

事情败露，福康公主殴打杨氏后还不甘心，竟然连夜闯宫，开禁门向父亲恶人先告状。

皇宫夜间开禁门是件大事，是一件严重违法事件。福康公主的这个举动，将自己置于舆论的风头浪尖，大臣们纷纷上疏，要求宋仁宗严惩公主。宋仁宗被迫拿梁怀吉等人开刀，结果福康公主不依不饶，以自杀、纵火等极端方式抗争。

她的这个举动，惹怒了朝中大夫，纷纷要求皇帝采取必要措施，惩治公主，为李家争门风。“谏官杨畋、司马光、龚鼎臣等皆力谏，上弗听。”宋仁宗爱女心切，跟大臣们打起太极拳。

苗贵妃甚至请求宋仁宗下旨，毒杀李玮！好在宋仁宗虽然偏袒女儿，但是不糊涂，拒绝了这个荒唐的建议。

一边大臣们不依不饶，一边是女儿寻死觅活，宋仁宗两边妥协，他下旨降了福康公主的品稚，同时又为她召回梁怀吉等人。但是事情并未平息，福康公主依然如故，继续“大闹天宫”，把自己的德行毁得一塌糊涂。

最后，宋仁宗被迫再次遣散梁怀吉等人，同意福康公主搬出李家，同时将李玮贬官到卫州。这个举动让大臣们还不满意，指责宋仁宗：

“主恃爱薄其夫，陛下为逐玮而还隶臣，甚悖礼，为四方笑，后何以诲诸女乎?’

你如此偏袒违礼，都闹成天下人的笑话了，将来怎么教育其他女儿？宋仁宗无话可说！

这就是福康公主可恨之处，儿时的可爱全然不见，变成了一个道德低下，不顾大局，胡作非为的悍妇！不光毁了她自己，也毁了李家，更让宋仁宗蒙羞！

郁郁而终，晚景可怜的福康公主

五年后，在李家的提议下，宋仁宗同意双方解除婚约。但是仅仅过了几个月，宋仁宗走到生命的尽头，临终前的他，既放心不下爱女的婚姻，又对母家愧疚不已。于是，他再次为爱，延伸了悲剧：宋仁宗下旨提升公主品稚，令李玮回京，二人复婚。

随着宋仁宗的去世，福康公主身后的大树没了，她的悲惨命运开始了。

继任的宋英宗是个神经病，兼薄情寡义之徒，他把宋仁宗的几个女儿全部赶出宫，给自己的儿女们腾房子，福康公主被迫回到李家。

宋神宗即位后，取消了福康公主的特权，从此，福康公主再也没地方闹腾，也没人能替她把麻绳绞成“麻花理”了。受尽她欺凌的李家人，也不再小心翼翼地拿福康公主当祖宗了，一副不理不睬，随她自生自灭的架势。

熙宁三年，年仅三十三岁的福康公主郁郁而终。她的死讯传来，宋神宗亲临李府，看到福康公主的凄凉景象，勃然大怒：

“玮都不恤长主，衣服饮食药物至于呼医，亦多作阻隔，长主衣衾乃至有虮虱，至自取炭生火，炭灹伤面......李玮负仁宗恩，遇长主无恩礼，可便与节度副使安置。”

福康公主临终前，基本的衣食无人过问，想求医问病，也被阻挠，衣服上长满虮虱。因为无人伺候，自己生火把脸都烫伤了！过去拿李玮当下人，这会儿自己真的连下人都不如，真是报应！

虽然福康公主是自作孽，但是李家确实也过分了些，宋神宗愤怒之下再度贬黜李玮。

故事到这儿还没结束，如果再说出一个事实了，也许你会对福康公主心疼不已：她就是个精神病患者！

前面讲过，赵家有精神病遗传史，福康公主早年就有显现。当年未出阁之前，有一年宋仁宗发病，胡言乱语，说皇后要谋害他，吓得皇后都不敢靠近他。福康公主作为唯一一位在身边伺候他的亲人，不幸也发病了，一度根本意识不到父亲病了！

难怪福康公主出嫁那么晚！与李玮婚姻闹出矛盾后，她几次发病，寻死觅活，纵火烧宫，都是发病的征兆。

这一刻，心痛心碎！

结束语

原本，人们还把目光纠缠于这场乱点的愿望普，责难于宋仁宗教育的失策，痛心于福康的失德。可是到最后，我们什么都不能怪，这是一场没有赢家的争执，遍地都是伤心人，在疾病面前，人类什么也不是！

3. 孃是什么意思？

孃:[niáng]

意思同“娘”

笔划:20

五笔:VYKE

部首:女

结构:左右结构

笔顺:撇点、撇、横、点、横、竖、横折、横、竖、横折、横、横、横、竖、竖、横、撇、竖提、撇、捺

扩展资料:

孃的意思同“娘”一样，都是对母亲的称呼，或是对长一倍或对年长已婚妇女的一种尊称“大娘”“姨娘”“娘妗”“婶娘”。也可对年轻妇女，新婚妇女称“新娘”。

在王凯与江疏影饰演的《清平乐》中。任敏饰演的福康公主赵徽柔在叫曹丹姝时，字幕就显示的是孃孃，这里的意思就是娘。

4. 怀吉扮演者？

边程

在《清平乐》中边程扮演的梁怀吉，跟公主是一对非常要好的朋友，他们之间纯真的友谊和相互慰藉的情谊，感动了很多的观众，这部由江疏影和王凯主演的电视剧，给很多观众带来了欢乐，而边程的发挥也十分出色，所以有不少观众因为这部剧喜欢上了他。

其实在出演《清平乐》之前，边程就是一位比较有名的演员，他还曾在《如懿传》中扮演过五阿哥永琪的少年时期，在剧中的表现可圈可点，算是一位演技不错的童星。他的表演得到了很多圈内人士的认可，觉得他未来可期。这次能在北影的复试中，取得第一名的成绩，让不少粉丝都开始期待他未来的表现。

北电专业复试的通过，对于边程来说，是他考入北电十分扎实的一步，也是他演艺事业中非常重要的一环，因为很多以第一通过考试的演员，都能够收获不错的资源，所以很多喜欢他的粉丝，都对他表示了由衷的祝贺。

除了边程之外，还有不少备受关注的演员和爱豆参加了这次的北电考试，边天扬、敖子逸、柴蔚等人都通过了这次的北电专业合格证，之后只用复习好文化课成绩，就能够进入北电学习，为自己之后的演艺事业铺好路。

5. 唐朝第一美人安乐公主？

话说唐朝有了武则天这个先例，似乎宫里的女人们都不怎么安分了，安乐公主便是其中的典型。可是，一旦卷入权力这个漩涡之中，想要脱身岂是那么容易。安乐公主和韦皇后虽然素有野心，奈何却没有与之相匹配的能力，在那个各方势力盘根错节的时期，韦氏集团并没有建立足够稳固的根基和势力，一旦唐中宗这棵大树倒塌，韦氏集团根本抵挡不住来自其他势力的攻击。

△安乐公主卷入权力漩涡是惨死的主要原因

没有武则天的能力，却滋生了武则天的野心

安乐公主是唐中宗李显和韦皇后的女儿，生于李显被迁往房陵的途中，因出生时李显脱下衣服来包裹她，故为其取名裹儿。《新唐书》形容其“光艳动天下”，素有唐朝第一美人之称。

△安乐公主李裹儿有唐朝第一美人之称

李裹儿出生时李显已经失势，担惊受怕的生活在房陵，或许是出自于对女儿的亏欠，李显和韦氏从小便对其极为宠爱，任其为所欲为，这使得李裹儿从小便养成了骄傲任性、蛮横霸道的脾气。

圣历元年（698年），李显一家被重新接回洛阳，李显被重新立为皇太子。身份的骤然提升，应该给了李裹儿不小的冲击，这使得其更加肆无忌惮了起来。武则天晚年一直致力于将武家和李唐宗室联系起来，将太平公主嫁给武攸暨是如此，而后来将李裹儿嫁给武崇训同样如此，不同的是太平公主乃是被迫出嫁，而李裹儿则是由于和武崇训厮混怀孕，不得不出嫁。

△“神龙政变”武则天被迫退位

神龙元年（705年），张柬之、李多祚等人发动神龙政变，武则天被迫传位给李显。然而，李显由于多年来一直生活在武则天的阴影之下，性格颇有些懦弱，重登大宝的他并未展现出雄才大略，反而是韦皇后和安乐公主凭借其身份的变化，开始频频插手朝政。

△太平公主比安乐公主无疑要高明许多

然而，韦皇后和安乐公主虽然野心甚大，奈何却没有相应的能力。太平公主因神龙政变有功，在李显复位后被加封为“镇国太平公主”，逐渐走到了幕前。而安乐公主也学着太平公主开置府署，但与太平公主收拢能臣干吏不同，安乐公主手下的官员大多出自屠贩之家，因捐纳资财而得以为官，虽然凭借李显的宠爱，使得侯王权臣多出其门，却也不过是沐猴而冠罢了。

朝中势力错综复杂，安乐公主根本不是太平公主和李隆基的对手

从神龙政变爆发，武则天被迫退位开始，朝中各派势力变化极为迅速，而从事态的发展来看，韦皇后和安乐公主根本无法有效应对，与太平公主和李隆基比起来，她们根本不是对手。

△武则天退位后朝中势力迅速更迭

武则天在位之时，太平公主集团VS武氏集团。当时朝中最大的势力无疑便是武氏集团，太平公主凭借着武则天的宠爱和李唐宗室的身份，虽然得以插手朝政，但面对庞大的武氏集团，聪明的太平公主选择了韬光养晦，暗中发展势力。直到神龙政变一击奏效，太平公主这才走到台前。

武则天退位之后，太平公主集团VS武氏集团+韦氏集团。武则天退位之后武氏集团随之势弱，而韦氏集团却凭借着唐中宗的宠信虽然开始崛起，但同样处在弱势，由于李裹儿与武崇训的夫妻关系，武氏集团和韦氏集团随即一拍即合，双方迅速结盟。

△韦后和安乐公主

景龙政变前后，太平公主集团+李隆基集团VS武氏集团+韦氏集团。因安乐公主和武崇训经常当面凌辱李重俊，安乐公主更是要唐中宗立自己为皇太女，韦皇后对其也极为不满，担心太子之位和性命不保的李重俊随即发动景龙政变，虽然政变最终失败，但武三思、武崇训却先后被杀，武氏集团几乎覆灭。此时的李隆基的选择和太平公主一样，懂得韬光养晦之术的他并未站出来与其他几方势力争夺朝臣的支持，反而将目光瞄准了影响力并不是很大，但却至关重要的禁军和万骑（皇帝亲军），通过拉拢这些底层军官，他实际上已经具备了发动致命一击的能力。

△李隆基也在韬光养晦

与韬光养晦、暗中发展势力的太平公主和李隆基不同，韦皇后和安乐公主的表现太过高调，虽然成功拉拢了武氏集团这个盟友，但却由于对太子李重俊的逼迫，以及在朝中的胡作非为，成功将所有心向李唐宗室的朝臣和心有正义感的重臣全部推向了对面。要知道，景龙政变中，如果不是唐中宗最后关头扭转乾坤，韦氏母女早已身首异处。

在唐中宗去世之后（疑似被韦后和安乐公主毒死），在失去了这个权利源泉的情况下，虽然她们将台阁政职、内外兵马大权以及中央禁军全部交给了自己的党羽和族人，但面对拥有大量朝中重臣支持的太平公主，以及拥有禁军、万骑中低层军官支持的李隆基，韦氏和安乐公主又怎能取胜？

△安乐公主最终在“唐隆政变”中被杀

唐中宗去世之后，上官婉儿与太平公主起草了一份遗诏，立李重茂为皇太子，李旦辅政，韦后为皇太后摄政，以平衡各方势力，然而宰相宗楚客、韦温两个猪队友却错估形势，意图更改诏书，劝韦后效仿武则天。得知消息的李隆基和太平公主随即联手发动的唐隆政变，韦皇后和安乐公主、上官婉儿等人全部被杀，几乎没有任何还手之力。

6. 为何闲情赋为陶渊明身后带来如此多的争论？

《闲情赋》是陶渊明的一篇赋作。陶渊明写这篇赋，就像搭错了神经一般，作品中无论风格还是思想内容都一反常态，十分独特。此赋描写了一位绝代佳人，美丽漂亮，飘飘若仙。陶帅哥幻想着与她日夜相处，形影不离，甚至要把自己变成各种器物，依附在这位美人身上。全赋使用比兴手法，情思温柔，词藻华丽，既写出了美人的姿色，又写出了美人的良好品德和崇高志趣，令人看后不由大呼一声：哇塞，没想到陶帅哥还这么多情善感哩。也正因为如此，后人才称赞这篇赋是“如奇峰突起，秀出天外，词采华茂，超越前哲”。不过，陶渊明诗集的编篡者昭明太子萧统，却在诗集的序中批评这篇赋是“白璧微暇，惟在闲情一赋”。萧统的批评对吗？不对！其实，萧统并没有真正懂得欣赏陶渊明的这篇《闲情赋》。陶渊明写的这位“负雅志于高云”的女子，并不是现实生活中的女子，而是陶渊明理念之中的美好象征。再说陶渊明是个大活人，既非神也非圣，难道他就不能谈情说爱，非得是思想僵化感情枯燥才行吗？就是在现实生活中，他看见了美女，欢喜高兴，赞美称颂，又有什么可指责的呢？所以，陶渊明不可能只写一些山水诗、田园诗，饮酒诗，也不可能一天到晚总是讲老庄之道，总是游山看水、喝酒交友、躬耕田间。只有写了这篇赋后，陶渊明才是一个立体的人，一个真正有思想、有感情、有欢笑、有悲伤、有血有肉的完整的人。